Jesús en el Islam: Lo que el Sagrado Corán Enseña sobre el Profeta Jesús (Isa)

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Para muchas personas en el mundo hispanohablante, resulta una auténtica sorpresa descubrir que Jesús de Nazaret (conocido en árabe como ‘Isa al-Masih) ocupa un lugar de reverencia, honor y amor supremo en el Islam. Lejos de rechazarlo, el Islam considera la creencia en Jesús y en su mensaje profético como un artículo de fe obligatorio: ningún musulmán puede considerarse verdaderamente creyente sin honrar, amar y aceptar a Jesús como uno de los más grandes mensajeros enviados por Dios a la humanidad.

El Sagrado Corán menciona a Jesús por su nombre en más de 25 ocasiones —más veces que al propio Profeta Muhammad—, describiéndolo como «Palabra de Dios», «Espíritu procedente de Él» y el «Mesías ilustre en esta vida y en la otra». A continuación, desgranamos lo que enseña la teología islámica sobre la vida, los milagros y el legado eterno de Jesús.


1. La Virgen María (Maryam): El Modelo Supremo de Pureza y Devoción

No se puede comprender la figura de Jesús en el Islam sin hablar de su madre, María (Maryam). De hecho, María es la única mujer nombrada por su nombre propio en el Sagrado Corán, e incluso todo el capítulo 19 (Surah Maryam) lleva su nombre en su honor.

«Y cuando los ángeles dijeron: ¡Oh, María! Por cierto que Dios te ha elegido, te ha purificado y te ha escogido por encima de todas las mujeres de la creación.»

— Corán (Surah Al-Imran, 3:42)

El Islam reafirma con total devoción el nacimiento virginal de Jesús por intervención divina del Espíritu Santo (el Ángel Gabriel / Yibril), sin intervención de padre humano. Para Dios, este prodigio refleja Su poder absoluto creador, semejante a la creación primordial de Adán:

«Por cierto que el ejemplo de Jesús ante Dios es semejante al de Adán, a quien creó del polvo y luego le dijo: ¡Sé!, y fue.»

— Corán (Surah Al-Imran, 3:59)

2. Los Milagros de Jesús en el Sagrado Corán

El Corán relata con detalle los extraordinarios milagros otorgados a Jesús con el permiso y poder de Dios (bi-idhnill&amacron;h) para confirmar su misión entre los Hijos de Israel:

  • Hablar desde la cuna: Jesús defendió la inocencia, honor y castidad de su madre cuando aún era un bebé recién nacido (Corán 19:29-33).
  • Sanar a los enfermos y leprosos: Curó a personas ciegas de nacimiento y sanó la lepra por gracia divina.
  • Resucitar a los muertos: Devolvió la vida a difuntos con la autorización y mandato de Dios.
  • Insuflar vida en figuras de barro: Modelaba figuras con forma de pájaro en arcilla y, al soplar sobre ellas por mandato divino, cobraban vida como aves reales (Corán 3:49).
  • La Mesa Servida (Al-Ma’idah): Descendió un banquete celestial para alimentar y confirmar la fe de sus discípulos (Corán 5:112-115).

3. El Mensaje Central de Jesús: El Monoteísmo Puro y la Misericordia

Según la tradición islámica, Jesús no vino a fundar una religión antagónica ni a proclamar su propia divinidad, sino a revitalizar el espíritu de la Torá, liberar a la sociedad del legalismo hipócrita y llamar a la adoración exclusiva del Dios Único:

«Y [dijo Jesús]: Ciertamente Dios es mi Señor y vuestro Señor, así pues ¡adoradle! Este es el sendero recto.»

— Corán (Surah Maryam, 19:36)

El libro sagrado entregado a Jesús por revelación divina se denomina en el Islam el Inyil (el Evangelio original), un mensaje caracterizado por la compasión, la humildad interior, el perdón y la justicia espiritual.

4. Similitudes y Puntos de Encuentro entre el Islam y el Cristianismo

Lejos de alimentar divisiones, la figura de Jesús y María constituye el mayor puente de fraternidad y entendimiento mutuo entre musulmanes y cristianos:

Aspecto TeológicoPostura del Islam (Sagrado Corán)Postura del Cristianismo
Nacimiento Virginal¡Sí! Concebido milagrosamente por el Espíritu Santo sin padre terrenal.¡Sí! Nacido milagrosamente de la Virgen María.
Milagros¡Sí! Sanó leprosos, devolvió la vista y resucitó muertos por permiso de Dios.¡Sí! Obras y milagros divinos.
Título de MesíasReconocido formalmente como Al-Masih (El Ungido / El Mesías).Reconocido como Jesucristo / El Mesías.
Segunda Venida¡Sí! Se profetiza su regreso espiritual para establecer paz y justicia universal.¡Sí! Segunda venida de Cristo.
Naturaleza de JesúsProfeta eminente y siervo amado de Dios; monoteísmo estricto.Hijo de Dios / Segunda persona de la Trinidad.

5. El Mesías Prometido en la Comunidad Ahmadía

La Comunidad Musulmana Ahmadía (presente en Guatemala a través de la Mezquita Baitul Awal) sostiene una visión profundamente esclarecedora sobre las profecías de la segunda venida de Jesús. Conforme a las enseñanzas islámicas clásicas y a las explicaciones del Fundador de la Comunidad, Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian (1835-1908), la segunda venida de Jesús no debía ser un descenso físico del mismo profeta de hace dos milenios, sino la aparición de un reformador espiritual con el espíritu, mansedumbre y carácter de Jesús (de manera análoga a cómo Juan el Bautista cumplió la profecía del regreso de Elías).

Bajo este entendimiento, la misión del Mesías Prometido no es librar guerras físicas ni imponer doctrinas, sino librar una batalla intelectual y espiritual por la paz, el amor fraternal y la unidad de la humanidad bajo el lema: «Amor para todos, odio para nadie».


Preguntas Frecuentes (FAQ)

¿Los musulmanes creen que Jesús es el Hijo de Dios?

El Islam enseña que Dios es Absoluto, Único y no engendra ni fue engendrado (Corán 112). Por tanto, la teología islámica rechaza la idea de una filiación física o trinitaria, considerando a Jesús como uno de los profetas y mensajeros más excelsos y amados de Dios, pero enteramente humano en su naturaleza ontológica.

¿Qué dice el Corán sobre la crucifixión de Jesús?

El Corán señala en la Surah An-Nisa (4:157-158) que los enemigos de Jesús «no lo mataron ni lo crucificaron, sino que así les pareció». La tradición islámica sostiene que Dios protegió a Su noble mensajero de la muerte maldita en la cruz y lo salvó con vida y honor para cumplir su sagrada misión.

¿Qué títulos recibe Jesús en el Sagrado Corán?

Jesús recibe en el Corán títulos de altísima distinción: Al-Masih (El Mesías), Kalimatullah (Palabra procedente de Dios), Ruhun-minh (Un espíritu procedente de Él), Nabi (Profeta), Rasul (Mensajero) e Ibn Maryam (Hijo de María).

¿Cómo se saluda o recuerda a Jesús en el Islam?

Cada vez que un musulmán menciona el nombre del Profeta Jesús (‘Isa), añade inmediatamente la fórmula de bendición y reverencia: ‘Alayhis Salam («Que la paz de Dios sea sobre él»), el mismo trato honorífico que se otorga a Abraham, Moisés o Muhammad.

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